Erinnerungen jüdischer Schülerinnen der Malwida von Meysenbug-Schule zeigen auf, wie der Beginn nationalsozialistischer Herrschaft ihr Leben grundlegend außer Bahn warf, wie sie - mitunter von heute auf morgen ausgegrenzt, diskriminiert und entrechet wurden. Fast alle jüdischen Schülerinnen der heutigen Heinrich-Schütz-Schule konnten ins Ausland gelangen. Als einzige wurde Lisel Israel in Auschwitz ermordet.

Die Erinerungen schrieben die ehemaligen Schülerinnen in den 1980er Jahren. Sie sind neben vielen anderen enthalten in dem Buch "Als jüdische Schülerin entlassen". Zu dem Buch als pdf-Datei gelangen Sie über die Seite Stadtteilgeschichte.

Susi Halfon (geb. Aschner)

Die Tochter des Apothekers Benno Aschner, dessen Familie jahrelang in der Kaiserstraße 13 (Goethestraße) lebte, legte 1933 erfolgreich die Abiturprüfung an der Malwida von Meysenbug-Schule ab und bat ausdrücklich darum, im Abschlusszeugnis zu vermerken, dass sie ‚Israelitin‘ sei. Im gleichen Jahr noch starb Benno Aschner. Susi Aschner schrieb 1984 über dieses Jahr, in dem das Leben der Familie aus den Bahnen geworfen wurde:

„Am 7. März bestand ich mein Abitur. Für damalige Verhältnisse war es allerdings erstaunlich, dass Direktor Dr. Becker sich mit besonderer Ernsthaftigkeit an uns wenige jüdischen Schülerinnen wendete: (ungefähr) ‚Meine Damen, Sie werden wohl die letzten jüdischen Abiturientinnen im Deutschen Reich sein, ich wünsche Ihnen von Herzen eine gute Zukunft.‘ Damit fing es eigentlich an. Ich habe danach nicht mehr viel von meinen Mitschülerinnen gesehen, und mehr und mehr hat man sich ja dann auch von uns ferngehalten. Es war immer – wenn auch vielfach unsichtbar – eine fast unmerkliche Grenze zwischen Juden und Nichtjuden. Manchmal hat man Äußerungen gehört, aber nicht ernst genommen – und das ist ja leider auch heutzutage überall der Fall. Man liebt uns nicht. Mir haben Mitschülerinnen oft gesagt: ‚Aber du bist ja anders!‘ Wie anders? Ich war immer eine bewusste Jüdin und habe daraus keinen Hehl gemacht.

Nach dem Tode meines Vaters wollte natürlich meine Mutter, um uns die Apotheke zu erhalten, dass ich Apothekerin werde. Wie Sie sich denken können, war das ja dann unmöglich. Am 1. April stand ein SA-Mann vor der Apotheke und hielt mich zurück, als ich hineingehen wollte. ‚Das ist eine jüdisches Geschäft.‘ Natürlich ging ich doch hinein und erklärte, dass diese Apotheke meinem Vater gehörte.“

Für die Apotheke, die jetzt Doris Aschner gehörte, wurde ein Verwalter eingesetzt. Eine Perspektive in Deutschland sahen Mutter und Töchter aber nicht. Die ältere Tochter Georgina wanderte 1935 von Berlin nach Südafrika aus, wo sie 1966 starb. Susi Aschner und ihre Mutter zogen vorübergehend in die Olgastraße und dann nach Italien. Die Mutter emigrierte später gleichfalls nach Südafrika und starb dort 1945. Susi Aschner berichtete 1984:

„Natürlich haben wir Juden von der Auswanderung gesprochen. Manche, die gleich Deutschland verließen, waren besser dran, zuerst war es viel leichter. Aber viele haben zu lange gewartet und gehofft und geglaubt, es wird nicht so schlimm werden, es kann ja nicht so weiter gehen! Kann nicht?

Ich war 1934-35 in Italien als Gouvernante eines jungen Mädchens. Welche jüdische Mädchen mit Abitur – oder ohne – würde in Deutschland arbeiten können? 1937 heiratete ich nach Wien; ich hatte 1931 einen jungen Mann auf einer Reise nach Österreich kennengelernt und mit ihm korrespondiert. Da ich in Italien war, habe ich es dort erreicht, ‚Auslandsdeutsche‘ zu werden, was mir ermöglichte, trotz der RM 1000-Sperre nach Österreich zu reisen und meinen – dann schon – Verlobten zu besuchen. Am 7. März 1937 war meine Hochzeit. Nur meine Mutter war dabei, die einzige unserer großen Familie. Man erlaubte es ihr, zur Hochzeit der Tochter nach Österreich einzureisen. Im Januar 1938 wurde unser Sohn Peter geboren. Im März 1938 war Hitler in Österreich. ‚Wir müssen raus!‘ sagte ich zu meinem Mann, und er bejahte das. Unsere Eltern (meines Mannes Eltern) wollten zunächst nichts davon hören. Aber sie mussten es bald einsehen. Es dauerte ein volles Jahr, bis wir imstande waren, nach Amerika auszuwandern. Die Schwierigkeiten waren unglaublich, und man drohte uns, uns aus unserer Wohnung hinauszuwerfen und unsere Möbel auf die Straße zu werfen. Es würde zu weit gehen, auf alle Einzelheiten einzugehen, aber endlich kam es dazu, dass wir uns im November 1939 im Zuge nach Rotterdam befanden, ein Flüchtlingszug, und ich hatte mein Baby auf dem Schoß, weil so wenig Platz war. Unsere Eltern und Verwandten blieben zurück, sie wurden alle deportiert und umgebracht. Unsere Wohnung blieb zurück mit allem, was darinnen war. Unser Gepäck war das Notwendigste.“

Annely Juda (geb. Anneliese Brauer)

Annely Juda ging bereits 1933 nach Palästina, von dort später nach England. In London betrieb sie eine namhafte Galerie.

"Die Fahne wurde gehisst, man sollte grüßen. Ich ging nach Hause. Es gab Diskriminierungen vieler Art, bei Wandertagen, in Jugendherbergen usw. Die Lehrer waren fast alle antisemitisch. Kassel war notorious (berüchtigt). Mein Vater war schon im April im Gefängnis, wurde dann wieder bedroht, Anlass genug! Wir gingen nach Israel."

Lisel Kahn (geb. Goldschmidt)

Lisel kann, Tochter eines Rechsanwaltes, konnte 1934 noch das Abitur erlangen, wanderte im gleichen Jahr noch nach Schweden aus. Sie starb in Stockholm (siehe auch ihre "Kindheitserlebnisse am Kirchweg")

"Meine krassesten seelischen Erlebnisse hängen mit der Schule zusammen. ... In den Jahren vor dem Abitur 1934 waren wir vier jüdische Mädels in der Klasse. Allmählich kam es dazu. dass wir ,Nichtarier‘ in der Pause abseits von den anderen, für uns allein standen ... Bevor es zu dieser Isolierung auf dem Schulhof kam war etwas anderes geschehen. In den letzten Schuljahren machte unsere Klasse jedes Jahr einen mehrtägigen Ausflug zusammen mit einem Lehrer.  Beim letzten Ausflug ging es zum Meißner, wo wir einige Tage verbringen sollten. Es war nicht die Rede davon, daß wir jüdischen Mitschülerinnen nicht teilnehmen sollten, und so gingen wir also mit. Am ersten Abend saß die ganze Klasse mit Lehrer um ein Feuer, man sang Lieder und spielte auf mitgenommenen Instrumenten. Am Tag hatten wir Unterricht mit Diskussion. Am zweiten Abend fanden wir Jüdinnen und ,Mischlinge‘ uns plötzlich allein im Schlafsaal, während die anderen, wie wir hören konnten, einen munteren Abend verlebten. Wir saßen also versteinert auf unseren Betten.

Am nächsten Morgen hatten wir Unterricht, als ob nichts geschehen wäre, und am Abend saßen wir ,Nichtarier‘ also wieder allein im Schlafsaal auf unseren Betten. Ich habe mich manchmal gefragt, wie ein Klassenlehrer es fertigbringen konnte, da mitzumachen.... Von da ab blieben wir, wie gesagt, in den Pausen allein."  

(Lebenserinnerungen von Lisel Kahn. dat. auf den 24.12.1979)

Lotte Gibbons (geb. Oppenheim)

,,In unserer Klasse war ein Mädchen, deren Vater kein Nazi war. Eines Tages, wohl in 1933, sagte sie vor der Klasse, dass die Hakenkreuzfahne ein Waschlappen sei. Von dem Tag an war sie nie wieder gesehen, und die Familie verschwand aus Kassel.

— Eine Geburtstagsfeier von einem Kind in meiner Klasse, und ich war eingeladen — aber die Einladung kam von einer ,arischen‘ Familie. Es wurde zu Hause lang und ernstlich von meinen Eltern besprochen, ob ich hingehen soll, denn die Familie nahm mit der Einladung von einem 12- bis 13jährigen jüdischen Kind ein großes Risiko auf sich. Ich durfte gehen, und nichts geschah. — Es war ein Film im Kino, ein Bergsteigerfilm, und ich wollte ihn so gerne sehen, aber Juden durften nicht mehr ins Kino gehen. Wieder Besprechung zu Hause, und da ich nicht jüdisch aussah, wurde es erlaubt, und ich ging ins Kino zusammen mit unserem ,arischen‘ Dienstmädchen, die auch meine gute Freundin war. In unserem Nachbarhaus wohnte ein Kind aus meiner Klasse, und wir spielten oft zusammen. Nach 1933 lernte sie langsam, dass es nicht gut ist, öffentlich in der Schule mit Juden zu spielen, aber sie fragte mich über den Gartenzaun, ob ich zu Hause mit ihr spiele; aber das habe ich verweigert. Entweder öffentlich, auch in der Schule, oder gar nicht. Wir hatten ja auch unseren Stolz, der uns enorm geholfen hat."

Gretchen Cohen (geb. Witepski)

Sie besuchte die Schule bis 1930, danach das Oberlyzeum am Ständeplatz (heute Jacob-Grimm-Schule). Ihr Vater war Kantor der jüdischen Gemeinde und ein ausgezeichneter Sänger. Gretchen Witepski emigierte 1934 nach England. Ein Bruder wurde im Exil in Holland verhaftet, deportiert und im Osten ermordet.

„Hauptsächlich war der Biologieunterricht für jüdische Schülerinnen nicht angenehm. Man hörte von der Herrenrasse und de Minderwertigkeit der anderen: Wir mussten unsere Urahnen aufspüren und manche Mädels konnten auf Riesenrollen auf weisen, dass sie bis 1600 oder so rein arisch waren. Mein Großeltern, von meines Vaters Seite, waren aus Russland geflohen zur Zeit der Pogrome und ich konnte nicht viel weiter als bis dahin. Aber meine Mutter kam von einer ostpreußischen Landjudenfamilie, die sehr lange dort ansässig gewesen war. Mein Vater war naturalisierter Deutscher und stolzer darauf als  mancher, der es von Geburt war. Er hatte vier Jahre in Frankreich und Belgien im 1. Weltkrieg in den Schützengräben gelegen. Unsere Namen waren auch, außer der meiner Schwester Eva, sehr deutsch: Wilhelm, Günter, Friedrich und ich, Gretchen. Bevor wir diese Dinge über Rassenkunde hörten, rief mich Dr. B., der diesen Unterricht gab, zu sich und erklärte mir, er sei gezwungen, diese Dinge durchzunehmen, und ich sollte es nicht als persönliche Beleidigung ansehen. So kam eines Tages, 1933, eine Dame und hielt einen Vortrag, und am Ende stellte sie dann einige der verschiedenen Rassentypen vor. Zum Erstaunen aller wurde ich dann als Exemplar der nordischen Rasse gezeigt. Sie kannte uns nicht, und sie wusste sicher nicht, dass jüdische Schülerinnen anwesend waren.“